Le Marcionisme est-il un antisémitisme ?

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(par Laurent Guyénot) Extrait :

«Si ton frère, fils de ton père ou fils de ta mère, ton fils ou ta fille, ou l’épouse qui repose sur ton sein, ou ton ami le plus intime, essaie secrètement de te séduire en disant : «Allons servir d’autres dieux» (…), tu le lapideras jusqu’à ce que mort s’ensuive, car il a cherché à t’égarer loin de Yahvé ton dieu (…). Tout Israël en l’apprenant sera saisi de crainte et cessera de pratiquer ce mal au milieu de toi». (Deutéronome 13:7-12)

Le règne de la terreur de Yahvé repose sur le sacrifice des juifs assimilationnistes. Dans le Livre des Nombres, Phinéas, petit-fils de Aaron, scandalisé par la vue d’un Israélite marié à une Madianite, «saisit une lance, suivit l’Israélite dans l’alcôve, et là il les transperça tous les deux, l’Israélite et la femme, en plein ventre» (la tradition rabbinique précise que la lance les traversa tous deux durant l’accouplement). Yahvé félicite Phinéas d’avoir eu «la même jalousie que moi» et, en récompense, lui donne «pour lui et pour sa descendance après lui, (…) le sacerdoce à perpétuité» (Nombres 25:11-13). Méditons sur ce fait que, selon la Bible, le sacerdoce est donné à la lignée de Aaron (les Kohenim) en récompense pour le double meurtre, par empalement, d’un Israélite assimilationniste et de sa femme non juive.

Ce que ces épisodes soulignent, c’est que l’autorité de Yahvé et de ses élites représentatives (c’est une seule et même chose) est fondée sur la violence et la terreur exercées contre les Israélites eux-mêmes. Les juifs qui se socialisent avec leurs voisins non juifs, qui mangent avec eux et vont jusqu’à se marier avec eux, sont, selon l’idéologie biblique, des traîtres à Yahvé et à leur race, qui attirent sur leur communauté la colère de Yahvé et méritent d’être éliminés sans pitié. Leur extermination plaît à Yahvé et régénère le peuple.